中新社甘肃文县2月13日电 作者 闫姣 田鹏鹤。达嘎姐妹

　　“达嘎姐妹”一家迎来白马人一年傍边最重要的陇南节日 。13日，日狂他们要和同村小伙伴一同跟着“池哥”“池母” ，达嘎姐妹喝“百家酒”、陇南吃“百家宴” ，日狂走街串巷唱跳一整天。达嘎姐妹

2月13日 ，甘肃陇南市文县铁楼藏族乡强曲村，日狂乡民扮演“池哥”“池母”转村祈福。达嘎姐妹中新社记者 闫姣 摄 
。陇南

　　达嘎意为“白马” 。日狂在白马人集合的达嘎姐妹甘肃陇南市文县铁楼藏族乡，当地有“十五大过年”的陇南说法 ，每个村子庆祝时刻稍有差异。日狂强曲村因地处高山
，方位偏僻，外界搅扰较少 ，至今保存着许多原始风俗。该村在正月十五
、十六两日举办隆重祈福活动 
，晚上是一切节庆活动的会集出现，狂欢将到达高潮。

　　“达嘎姐妹”是强曲村一个白马民歌组合。13日上午 ，中新社记者看望村子时，该组合成员之一薛花拿出烹香的腊肉和野菜款待来客
 ，抽暇利索地拾掇装扮，换上精美的传统民族服饰
，预备赴约和姐妹一同去歌唱
。

　　跟着不远处“嘭嘭”几声炮响
，池哥昼正式开端。池哥昼是白马人保存最完好、最具特征民族舞蹈，也是国家级非遗代表性项目。“池哥”“池母”则是池哥昼里的人物。

2月13日，甘肃文县强曲村 ，“达嘎姐妹”的母亲(左二)和姐妹们欢唱。中新社记者 闫姣 摄。

　　当地撒播，白马人会说话就会歌唱，会吃饭就会喝酒 。薛花家里摆放着许多民歌竞赛获奖证书 ，是母亲 、姐姐和她三人的“战果” 。她称 ，和家人、亲友的谈天论题最多的便是歌唱 ，“怎么发声
，歌词是什么意思，一家人聚在一同就评论这些 。”。

　　等薛花赶上池哥昼部队  ，她母亲已和老姐妹们手挽着手  ，左摇右晃“唱嗨了”。她们唱渴就满饮一杯咂杆酒，不等饿就被邻居大叔大妈塞一块腊肉 ，吃罢再手拉手跳转圈舞。用她们的话说，“今日要唱一天 ，跳一天，喝一天，吃一天，狠狠‘松懈’一把！”。

　　薛花的父亲本年70多岁，曾参演池哥昼中的“猴娃子”一角多年 。现在 ，薛花的儿子接棒演起了“猴娃子”
，活动时脸上抹满锅灰 ，随意乱唱狂跳来逗趣。薛花说，爷孙俩常常随时随地唱跳，是酷爱，也是传承。

2月13日 ，甘肃文县强曲村，乡民手拉手跳转圈舞庆祝正月十六
。中新社记者 闫姣 摄。

　　薛花哥哥薛刚的歌声也很美丽，他也扮演过“猴娃子” ，并且在“牵‘野猪’逃避‘池哥’”环节中 ，还因扮演出彩，在多个村子的竞赛中拿过第一名的好成绩。

　　薛刚的另一个身份是傩面具手艺人，由他制造的面具大多用于周边村子池哥昼活动中 。他承受采访时说，他们一家四代人 ，男性都拿手木匠 ，村里“池哥”“池母”的面具大都出自他们手 。

　　出于对天然万物的崇拜，池哥昼所用面具中有动物，也有神话人物。“从一个面具中能看到多种动物 ，有‘一面多相 、百兽率舞’的寓意。”薛刚介绍说，他会将自己的幻想创作到面具中，比方将野猪面具的耳朵高高竖起 ，使其看上去更凶狠。

　　薛刚的儿子本年因作业未能回村参与活动，经过电话视频向家人表达惋惜和牵挂之情。

　　“池哥昼是咱们白马人的精力寄予 ，仍是咱们团结一致的枢纽，更是远方游子思念家乡时的一种安慰。”薛花说，她以后会多经过年轻人喜爱的方法，极力传承维护和传达白马文明。

　　夜幕降临 ，“达嘎姐妹”一家还在村里欢唱着。(完) 。